Дэвид Юм (1711–1776) — шотландский философ, историк и эссеист, один из самых влиятельных мыслителей западной традиции. Его радикальный эмпиризм и скептицизм перевернули теорию познания и этику. Кант признавал, что Юм «пробудил его от догматического сна». Юм показал: многое из того, что мы считаем знанием, — лишь привычка и ожидание.
Теория познания
Юм делит содержание сознания на впечатления (живые ощущения) и идеи (бледные копии впечатлений в памяти). Всякое подлинное знание должно восходить к впечатлению. Отсюда его знаменитая «проблема причинности»: мы никогда не воспринимаем причинную связь напрямую — только то, что событие А неизменно предшествует событию Б. «Необходимая связь» — проекция нашей привычки, а не факт природы. Это подрывает основания как науки, так и религии.
Проблема индукции
Юм сформулировал одну из главных проблем научного метода: нельзя логически обосновать, что будущее будет похоже на прошлое. Сколько бы раз солнце ни вставало, это не гарантирует его восход завтра. Индуктивное умозаключение — психологическая привычка, а не логическая необходимость. Эта проблема до сих пор остаётся нерешённой и лежит в основе философии науки.
Этика и «гильотина Юма»
В этике Юм разграничил «есть» и «должно»: из описательных фактов нельзя логически вывести нормативные суждения. Моральные оценки основаны не на разуме, а на чувстве (sentiment). Это разграничение — «гильотина Юма» — стало фундаментом современной метаэтики. Его эмпиризм повлиял на Джона Стюарта Милля, Бертрана Рассела и всю аналитическую традицию.