Наука о Боге и вере
Теология (от греч. theos — бог, logos — слово, учение) — систематическое изучение религиозной веры, природы Бога и его отношений с миром и человеком. В отличие от религиоведения, теология исходит из принятия определённой веры как данности и работает «изнутри» религиозной традиции.
Первое систематическое христианское богословие создал Ориген (ок. 185-254): «О началах» — попытка построить последовательную христианскую систему в диалоге с греческой философией. Августин Аврелий (354-430) синтезировал христианство с платонизмом — его идеи определяли западную теологию 900 лет.
Основные разделы теологии
Экзегетика и библеистика — толкование Священных Писаний. Как правильно понимать текст Библии или Корана? Буквально? Аллегорически? В историческом контексте? Историко-критический метод (XIX в.) применяет к Библии те же инструменты, что к другим историческим документам — и выявляет авторство, датировку, редакции.
Догматика (систематическая теология) — систематическое изложение учения церкви. Что такое Троица? Как соотносятся в Христе человеческая и божественная природа? Семь Вселенских соборов (325-787) формулировали обязательные доктрины. Никейский собор (325) принял Символ веры — базисный текст христианства.
Апологетика — защита и обоснование веры. Ансельм Кентерберийский (XI в.) сформулировал онтологический аргумент: Бог — «то, больше чего невозможно помыслить», значит, он должен существовать (несуществующее — меньше существующего). Аквинат предложил пять путей доказательства существования Бога, включая аргумент от перводвигателя.
Пастырское богословие — практика религиозной жизни: молитва, таинства, духовное руководство, пастырское попечение о пастве.
Нравственное богословие (теологическая этика) — как вера определяет поведение? Казуистика — применение общих принципов к конкретным случаям (можно ли лгать, спасая жизнь?).
Теология в разных традициях
Христианская теология — богатейшая традиция с 2000-летней историей. Схоластика (XI-XIV вв.) — Фома Аквинский («Сумма теологии») создал грандиозный синтез Аристотеля и христианства. Реформация (Лютер, Кальвин) — радикальный пересмотр: Писание важнее Предания, оправдание верой, а не делами. Либеральная теология XIX-XX вв. (Шлейермахер, Барт) — диалог с Просвещением и современностью.
Исламская теология (калам) — дискурсивное богословие, возникшее в VIII веке. Главные школы: мутазилиты (разум выше Предания; Коран — сотворён), ашариты (компромисс; Коран — несотворён). Аль-Газали («Воскрешение наук о вере», XI в.) — вершина классической суннитской теологии.
Иудейская теология — Талмуд (III-VI вв.) и позднейшие комментарии. Маймонид (XII в.) — «Путеводитель растерянных» — синтез иудаизма и аристотелевской философии. Кабала — мистическая традиция (Зогар, XIII в.).
Теология и современность
Либеральная теология (XIX-XX вв.) — диалог с наукой. Дарвинизм не противоречит вере: можно принять эволюцию как метод Бога. Теология процесса (Уайтхед) — Бог сам изменяется вместе с миром.
Теология освобождения (Гутьеррес, 1971) — христианство на стороне бедных. Возникла в Латинской Америке как реакция на социальное неравенство. Критика марксизма и церковная осторожность (Ватикан предостерегал), но идеи влиятельны.
Феминистская теология — критика мужских образов Бога, переосмысление библейских текстов с позиции женщины. Первые женщины-священники в протестантских церквях — с 1950-х.
Теология и наука — диалог (не конфликт) через Институт Templeton (1987): нейробиология молитвы, физика и начало Вселенной, квантовая механика и свобода воли. Около 40% учёных верят в Бога — согласно опросам Pew Research.