Baptism of Rus (988)

Крещение Руси (988 год) — принятие христианства по византийскому обряду великим князем Владимиром Святославичем и массовое крещение киевлян в водах Днепра, определившее религиозную и культурную судьбу восточнославянских народов.

Предпосылки: между язычеством и мировыми религиями

К концу X века Русь оставалась одним из последних крупных языческих государств Европы. Соседи уже приняли мировые религии: Византия — православие, Хазарский каганат — иудаизм, Волжская Булгария — ислам, Польша и Чехия — католицизм. Языческая Русь не вписывалась в систему международных отношений — договоры с христианскими государствами скреплялись клятвами на Евангелии, которые язычники не могли принести.

Бабка Владимира — княгиня Ольга — приняла крещение в Константинополе ещё в 957 году, но не смогла крестить сына Святослава (тот считал, что «дружина будет смеяться»). Владимир, захвативший власть в 980 году, поначалу попытался реформировать язычество — установил на холме в Киеве шесть идолов во главе с Перуном. Но языческий пантеон не объединял, а разъединял племена, каждое из которых чтило своих богов.

«Выбор веры»: легенда и реальность

Летопись «Повесть временных лет» описывает «испытание вер» 986-987 годов: к Владимиру приходили мусульмане из Булгарии, иудеи из Хазарии, католики от Папы и православные из Византии. Ислам отвергнут («Руси есть веселие пити»), иудаизм — из-за потери Израиля («Бог рассеял вас по чужим землям»), католицизм — за чрезмерную строгость.

За красивой легендой стоял политический расчёт. Византия — сильнейшее государство Европы с блестящей культурой, развитой дипломатией и торговыми связями. Принятие православия давало выход на константинопольские рынки, дипломатическое признание и доступ к письменности (кириллица, созданная Кириллом и Мефодием в 863 году, позволяла вести делопроизводство на славянском языке — в отличие от латыни).

Крещение в Корсуни и Киеве (988)

В 988 году Владимир осадил и взял византийский город Корсунь (Херсонес) в Крыму — вероятно, как рычаг давления на императоров Василия II и Константина VIII. Он потребовал в жёны их сестру Анну (знак равенства с императорской фамилией). Условие — крещение. Владимир крестился в Корсуни, получив имя Василий, и женился на Анне.

Вернувшись в Киев, Владимир приказал свергнуть языческих идолов. Перуна привязали к хвосту коня и проволокли до Днепра, колотя палками. Затем князь объявил: «Кто не придёт завтра на реку — тот мне не друг». Массовое крещение киевлян прошло в водах Днепра (или Почайны — притока Днепра). Не все крестились добровольно — в Новгороде, по летописи, горожан крестили «огнём и мечом».

Последствия для русской цивилизации

Крещение принесло Руси письменность (первые школы при храмах), архитектуру (Десятинная церковь в Киеве — первый каменный храм, 989 год), живопись (иконопись, фрески), юридические нормы (церковный устав Владимира). Церковь запретила многоженство, человеческие жертвоприношения, кровную месть — всё это ранее было нормой. Монастыри стали центрами образования и летописания — именно монахи создали «Повесть временных лет» и другие хроники.

Выбор византийского, а не римского обряда определил культурную ориентацию на тысячелетие: кириллица вместо латиницы, купольные храмы вместо готических соборов, цезаропапизм (подчинение церкви государству) вместо папской теократии. После раскола церквей (1054) Русь оказалась в православном мире — вместе с Балканами и Грузией, но отделённая от католической Европы.