🌊Baptism of Kiev (988)

Крещение Киева (988) — организованное князем Владимиром массовое крещение жителей столицы в водах Днепра (или его притока Почайны). Предварительно были уничтожены языческие идолы, а главный кумир — Перун — сброшен в реку и сплавлен за пороги.

Свержение идолов

Вернувшись из Корсуня с женой-царевной, священниками и церковной утварью, Владимир приступил к крещению Киева. Первым делом он приказал уничтожить языческий пантеон, который сам же установил восемь лет назад. Идолов рубили и жгли. Перуна — главного бога с серебряной головой и золотыми усами — привязали к хвосту коня и волокли к Днепру, избивая палками.

12 мужей провожали Перуна по реке до порогов, отталкивая его шестами от берега. По летописи, горожане бежали за идолом и кричали: «Выдыбай, боже!» — то есть «выплывай». Место, где Перун наконец пристал к берегу, якобы получило название Выдубичи (современный район Киева). Жёсткость расправы над идолами имела символическое значение — Владимир демонстрировал бессилие старых богов.

Массовое крещение в Днепре

На следующий день Владимир объявил через глашатаев: «Кто не придёт завтра на реку — будь то богатый или бедный — тот будет мне противен». Формулировка не оставляла выбора: князь грозил опалой ослушникам. Утром киевляне вышли к Днепру (по другой версии — к речке Почайне). Люди входили в воду — «одни по шею, другие по грудь, малые у берега».

Корсунские и болгарские священники совершали обряд группами. По оценкам, крещение прошли несколько тысяч человек — точной цифры летопись не называет. Позднейшие источники говорят о «множестве людей, которых нельзя было сосчитать». Летопись описывает смешанную реакцию: одни радовались, другие шли без желания, но открытого сопротивления в Киеве не было.

Строительство Десятинной церкви

На месте бывшего языческого капища Владимир заложил Десятинную церковь (церковь Богородицы) — первый каменный храм Руси. Строительство шло с 989 по 996 год. На содержание церкви князь выделил десятину — десятую часть княжеских доходов (отсюда название). Мастеров привезли из Константинополя.

Храм был украшен мрамором, мозаиками и фресками — по образцу константинопольских церквей. В нём разместили мощи святого Климента, привезённые из Корсуня. Десятинная церковь простояла до 1240 года, когда была разрушена монголами при штурме Киева.

Реакция киевлян

Открытого восстания в столице не произошло — княжеская дружина обеспечивала порядок, а торговцы, контактировавшие с Византией, были знакомы с христианством. Часть дружинников приняла крещение ещё при Игоре (940-е). Но за пределами Киева сопротивление оказалось значительным: Новгород крестили «огнём и мечом» воевода Добрыня и тысяцкий Путята.