«Существование предшествует сущности» — тезис Жан-Поля Сартра: человек сначала появляется в мире, а потом создаёт себя, в отличие от вещей, у которых назначение задано заранее.
🎭Существование предшествует сущности
Знаменитый тезис Сартра из лекции 1945 года: человек сначала существует, а потом определяет себя — в отличие от вещей, созданных по замыслу.
Загрузка карты...
29 октября 1945 года Сартр прочитал в Париже лекцию «Экзистенциализм — это гуманизм». Зал был переполнен — люди стояли в дверях и на улице. После пяти лет оккупации Франция искала смысл. Сартр предложил его в одной формуле: «Существование предшествует сущности».
Пример ножа
Сартр начинает с простого образа. Нож сделан столяром по замыслу: сначала есть идея ножа — резать, — потом создаётся сам нож. Сущность (идея, назначение) предшествует существованию (самой вещи). Если есть Бог — то человек устроен так же: Бог сначала замыслил человека (дал ему природу, назначение), потом создал его.
Но что если Бога нет? Тогда некому было замышлять человека. Значит, человек сначала просто появляется — а потом, через жизнь, поступки, отношения, создаёт свою «сущность». Существование предшествует сущности.
Что это означает
Никакой «человеческой природы» нет. Нет «вечных» свойств, которые определяли бы, каким должен быть человек. Трус — не «по природе трус»: каждый раз, когда он ведёт себя трусливо, он выбирает это. Герой — не «по природе герой»: каждое героическое действие — выбор.
Это освобождает — и ужасает. Нет оправданий: «я таков», «обстоятельства», «воспитание». Всё это — дурная вера. Я отвечаю за себя полностью.
Почему это гуманизм
Сартр называет свою позицию гуманизмом: центр — человек, его свобода и достоинство. В мире без Бога человек не деградирует — напротив, он впервые становится полностью ответственным за себя. Это и есть человеческое величие.
Критики, в том числе католические философы и марксисты, возражали: без заданных ценностей всё дозволено. Сартр отвечал: нет — ответственность тотальна. Выбирая себя, я выбираю образ человека для всех. Это не произвол, а самый строгий моральный закон.
Простыми словами
Человек — не нож с готовым назначением. Он сначала появляется, а потом сам создаёт себя через выборы.
Более точно
Тезис Сартра (лекция 1945): в отличие от артефактов, у которых сущность предшествует существованию, у человека нет заданной природы — он формирует себя через свободу.
Зачем это нужно
Обосновать секулярный гуманизм: достоинство человека не в Боге, а в абсолютной ответственности за себя.
