Философы экзистенциализма — мыслители XIX–XX веков, исследовавшие конкретное человеческое существование: свободу, выбор, ответственность, смерть и смысл. Главные фигуры: Кьеркегор, Хайдеггер, Сартр, Камю, Ясперс, де Бовуар, Мерло-Понти, Марсель, Бердяев, Шестов.
Философы
Ключевые мыслители экзистенциализма: Кьеркегор, Хайдеггер, Сартр, Камю, Ясперс, Бовуар, Мерло-Понти, Марсель, Бердяев, Шестов.
Загрузка карты...
Предшественники
Экзистенциализм как философское движение вырос из нескольких источников. Сёрен Кьеркегор (1813–1855) первым поставил вопрос о конкретном единичном существовании против гегелевской абстракции. Он ввёл понятие экзистенциального выбора, «скачка» и трёх стадий существования.
Фридрих Ницше (1844–1900) — не экзистенциалист в строгом смысле, но его смерть Бога, воля к власти и сверхчеловек поставили вопросы, на которые экзистенциализм отвечал всё XX столетие.
Фёдор Достоевский (1821–1881) в художественных текстах предвосхитил экзистенциальные темы: свобода и вина, иррациональный бунт, невозможность рациональной системы для живого человека.
Немецкая традиция
Мартин Хайдеггер (1889–1976) — центральная фигура. «Бытие и время» (1927): Dasein, заброшенность, бытие-к-смерти, Das Man. Хайдеггер разработал онтологию экзистенции — исследование того, как человек вообще «есть».
Карл Ясперс (1883–1969) — параллельно с Хайдеггером, с акцентом на пограничные ситуации (смерть, страдание, вина, борьба) и трансценденцию.
Французская традиция
Жан-Поль Сартр (1905–1980) — главный популяризатор. «Существование предшествует сущности»: человек сам создаёт себя. «Бытие и ничто» (1943), «Тошнота» (1938), пьесы.
Альбер Камю (1913–1960) — философ абсурда и бунта. Не считал себя экзистенциалистом, но работал в той же проблематике.
Симона де Бовуар (1908–1986) — экзистенциалистский феминизм. «Второй пол» (1949).
Морис Мерло-Понти (1908–1961) — феноменология тела.
Габриэль Марсель (1889–1973) — христианский экзистенциализм.
Русская традиция
Николай Бердяев (1874–1948) — персонализм, свобода и творчество.
Лев Шестов (1866–1938) — иррационализм, «Афины и Иерусалим».
Простыми словами
Группа философов, которые вместо абстрактных систем о «человеке вообще» изучали конкретного живого человека: его страхи, выборы, смерть и смысл.
Более точно
Направление в философии XIX–XX веков: исследование конкретного человеческого существования — свободы, выбора, ответственности, смерти — против абстрактных систем.
Зачем это нужно
Вернуть философию к живому человеческому опыту, оторванному от академических систем.
